雙子小說網 > 五零后記事 > 第99章正裝(感謝打賞的小伙伴)
  吃了飯,高正彬家的離開了一會兒,再回來,身后跟著她的三個兒媳婦。

  高老大媳婦手上拎著四五個木頭做的衣服架子,掛著精美的旗袍、褂子、坎肩;高老二媳婦手上的大托盤上是幾雙鞋;高老三媳婦則端著一個雙層的漆雕首飾盒。

  云舒一看衣服鞋子的大小,就知道這是給她準備,只這些哪里來的?看著倒不像是新衣,雖然衣服應該經過了晾曬,但云舒敏感的鼻子依舊聞到了一股老舊的味道。

  “因為族里通知的匆忙,沒來的急給格格準備服飾,族里的幾位族長夫人商量了一下,請格格先穿戴您郭羅媽媽年輕時的服飾,待過了今天,就請專人來做,到大祭時,必定不能如此委屈格格。”

  云舒看著那用金銀線或繡著百鳥朝鳳,或是百蝶穿花,或鳳凰牡丹的旗袍,還有那鑲嵌著寶石或者東珠的鹿皮靴子;還有那一看就價值不菲的各種首飾,對于高正彬家的口中的“委屈”實在不敢茍同!

  不過看著自家郭羅媽媽年輕時的穿戴,再想到自家老祖兒留給她的坑爹局面,頗有點“涼涼”之感。

  閨女是當爹的心肝寶貝,外孫女成了要債的,然后到了她,曾外孫女,就成了還債的!

  簡直不能忍……都不行!

  為了避免有嘩眾取寵之嫌,云舒來長白村時還搗徹了一番,沒穿男裝,還把劉海用黑發卡別了上去,露出一張萌蘿莉的小臉。

  但顯然,這樣的裝束在“立桿”這樣的大場合有點不夠看。

  所以她也沒矯情,選了一身旗袍,又挑了一臉紫貂皮大褂子、鹿皮翻毛的靴子。

  不過她頭發太短,滿族人家未出嫁小姑娘的發型她梳不起來,所以除了一條東珠和紅珊瑚的珠串,還有一對累絲金鐲子,其他的珠寶她是無福消受了。

  而在高正彬家的幫助云舒穿戴時,她也了解了許多關于滿族服飾的知識。

  首先,滿族的所有服裝都可以統稱之為旗袍,故名思義,指的是旗人穿的袍子、坎肩、馬褂等等,而且并不單指女子的服飾,男人穿的也叫旗袍。

  而“旗裝”一詞,也并不是通常大家理解的旗人的服裝。

  在前朝,旗裝指滿族女子自然生成的天足,是和漢族女子的小腳相對應。

  簡單說,旗裝指的是滿族女子沒有經過纏足的大腳。

  后來還引申出兩個稱謂:民裝和旗裝,分別指穿襖裙的纏足漢女,和穿旗袍的天足滿女。

  還有,滿族女子的法式非常有講究,像后世清朝電視劇中,女子無論年齡大小,一水把子頭、大拉翅,簡直就是歪曲歷史。

  滿族女孩年幼時,與男孩發型相同。

  不論男女,六七歲以前都留“馬蓋子頭”。

  頭發一寸左右,分扎六簇,形狀如筆頭,前三后三,俗稱“王八辮兒”。

  長到超過三寸,則扎前二后一,或前后各一,曳之腦后,俗稱“狗拉車”。

  知道這點時,云舒十分慶幸大丫沒住在長白村,否則這簡直就是黑歷史。

  女孩到了七八歲,就要留滿發。先留后,再留前。

  十歲左右,等頭發長到一尺左右,則分三股編花,拖于腦后,用繩束發根。

  用的發繩必須是紅色,發繩長短沒有限制。

  服喪時,才用黑繩或白繩。

  到了女子成年待嫁,這才開始蓄發。

  或額前留劉海兒,腦后梳單辮兒;或綰兩抓髻兒,這叫留頭或叫留發。

  已婚女子開臉上頭,開始后綰髻,發式就多了,最有名的自然就是“兩把頭”和“大拉翅”。

  不過這都是建國前的做派了。

  50年代那會兒,中國婦女流行一種“解放頭”,來自解放區女干部、女戰士梳的中短發。

  這種發型長度在肩膀以上,代表著本色、自然、健康、朝氣蓬勃。

  而且剪短發比梳辮子省事利落,是代表“婦女翻身得解放”的發式,在宣傳的號召下逐漸推行全國各地。

  長白村雖然古老,卻不古板,而且因為吸收前朝閉關鎖國、自取滅亡的教訓,新一代尊主金阿林對社會的變革接受度很高。

  建國初期,也是長白村對外交流最頻繁的時期,可以說那一代的新生代,就是金順心、佟建業、齊鳳靈他們這一代,最不愛學習的也上到初中畢業。

  忘了說,這個不愛學習,學歷在同齡人最低的人就是高老大,因為他的夢想是當一個木匠。

  高正彬家的情商顯然很高,這些事她當笑話似的說給云舒聽,并沒有特意說起自己的兒子,甚至于她描述齊鳳靈、佟建業的語句和說起高老大要多的多,但云舒卻記住了這個不愛學習的木匠。

  不過這無傷大雅,云舒聽了一笑,心里怎么想的,怎么用這個人,那就是她自己的事了。

  差不多七點半,八部守山人各自族長的媳婦帶著兒媳婦、姑娘過來給云舒“請安”。

  這叫云舒實在有點不適應,啥年代了,還請安?這不是沒事找事嘛!

  不過顯然高正彬家的有點不以為然,“若是先前,八部族長太太是要服侍格格用飯的。”

  云舒心里“呵呵”了兩聲,這滿屏的封建主義、官僚作風是什么畫風!

  高正彬夫妻兩個最重要的任務,就是讓回歸的云舒對村里的人事了如指掌。

  所以在剛才穿戴媳婦時,她已經將八部守山人現今各自的族長、族長夫人的一些情況告知了云舒。

  八部守山人的族人和配偶,必須出身文守和武守,比如說族長是文守,那么配偶就需是武手,就比如說佟佳一族的族長巴克什和夫人葛盧岱;如若族長是武守,那么配偶必須是文守。

  這是老祖宗定下的規矩,講究文武相和。

  而之所以稱之為配偶,而不說是妻子,那是因為歷代不乏有女族長出現,比如現今索綽羅氏的族長就是女的,所以今天來拜見云舒的是她的獨女,也是索綽羅氏族長之位最有力的繼承人之一。

  而為什么作為族長獨女,卻不是少族長,而是繼承人之一?

  那是因為八部守山人的族長之位和尊主之位一樣,要經過族中的層層挑戰,成為最后勝利者,才有資格繼承。

  云舒好運就好在她是金家獨苗苗,除了一些外嫁的金氏女留下來的外姓血脈,她連一個族人也沒有。

  這時,高正彬家的那三個兒媳婦已經出去了,她不經意的給云舒理了理脖子上帶的一百零八顆珠串,悄聲道:“格格要小心富察氏的族長夫人。”

網頁版章節內容慢,請下載好閱小說app閱讀最新內容

請退出轉碼頁面,請下載好閱小說app 閱讀最新章節。