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理。 那扇門，是一個類似于文件柜的柜子的門。和大多數柜子不同，一般的柜子都是對開的門，也就是說有左右兩扇。但這個柜子，它的門卻是一整扇，也就是
像房門那樣。 而這個柜門上，沒有任何的搭袢鎖扣之類的東西，可將門關起的時候，卻能明顯感受到一股阻力，需要你稍稍施加一些力量，才能把門關好。而打開門的時候，如果只是隨意一拉，往往拉不開那扇柜門，也需要施加相對較大的力量才能拉開。并且拉開之后，程煜會感覺到一種明顯的空頓感，也就是說，這扇門的開
合會感受到阻力，并不是因為軸承的緣故，而就是在門和門框的結合處有些玄機。
程煜觀察了那個柜子，看到在柜子的門框上，有兩個淺淺的半圓形坑洞，而在門的側面，高度相同的位置，卻有兩顆鋼珠。 當時，程煜伸手去觸碰那兩顆鋼珠，很輕松的就將其按進了門的邊緣之中，幾乎不需要消耗任何的力量，輕松備至。當程煜松開手，那兩顆鋼珠就又會彈出來半顆左右。程煜明白了，就是這樣的小小凸起，擋住了柜門和門框，使得幾乎嚴絲合縫的它們，無法輕易的被關上。想要關門，門框會先接觸到這兩顆鋼珠，然后增加力量，鋼珠的球形表面，使得橫向施加的力量會沿著球體表面而轉變為直向上的力量，從而將鋼珠擠壓到門的側面，門也就被關上了。但由于門框上有兩處圓坑，位置剛好符合那兩顆鋼珠的位置，是以門關上之后，鋼珠會重新彈出來，卡在那兩處圓坑的位置，這就使得柜門被固定住了。再想拉開的時候，是一
個完全相反的過程，但道理是一樣的。 而這個，讓程煜一下子聯想到了自己看的那本書，雖然那本書里用的解釋是“舌頭”，但程煜終于弄明白了，那個所謂的舌頭，應該就跟這兩顆鋼珠的作用是
一致的吧。
現在呈現在程煜眼前的這根圓柱，其內部結構應該就是采取了這種裝置，從而確保很難有人發現這根圓柱其實是可以從內部轉動的。
由于暗格里出現的這只花瓶，讓程煜意識到，這根圓柱的每一次轉動，恐怕都能為自己帶來一件當初朱佑樘賞賜的珍寶。 程煜大喜過望，將手中那只花瓶也小心翼翼的擺放在墻角，然后，他舉起手中的鐵釬，插進某個孔洞，狠狠的杵了下去。孔洞內部，仿佛傳來一個彈動的力
量，然后，程煜便看到圓柱的內部再度轉動起來，耳旁也再次聽到了齒輪咬合發出的輕微聲響。
咔嗒…… 圓柱的內部再度停頓下來，程煜望向暗格，這一次，暗格也沒讓程煜失望，里邊出現了一只瓷盤，青如天，明如鏡，薄如紙，盤子中間，還畫著一副仕女圖
。
從暗格里取出盤子，程煜將其翻轉過來，底部同樣出現了“柴”字。
再度往孔洞里施加力量，圓柱的內部再度旋轉……
就這樣，連續八次，程煜從暗格里取出了八件柴窯的瓷器，這其中，包括最初就擺放在其中的那件酒樽。
而當程煜轉動孔洞內部第九次之后，他卻發現，暗格里沒有再出現新的東西，這讓程煜不禁略微感到了一絲意外。 不過，遠視術程煜還沒有宣布撤銷，他只是暫時沒有去關注腦內光屏上的影像。現在發現暗格里不再出現新的物件，程煜便又凝神望向腦中光屏上那層懸浮
于上，屬于遠視術的影像。 程煜簡單的看了兩眼，就確定，圓柱內部被切割的支離破碎的，全都是大大小小的格子。但由于剛才的經驗，程煜只關心跟那個暗格相同大小的格子，他只
是匆匆看了看，甚至都不需要數，就可以確定跟暗格大小一致的格子，數量遠超八個。
然后，程煜耐著性子數了數，不出意外的話，和暗格相同大小的格子，一共有六十四個。 程煜想了想，一共八個孔洞，剛才那個孔洞程煜取出了八個物件，這是不是意味著，每個孔洞轉動的圓柱內部都是不同的位置，而轉動之后，出現在暗格位
置的格子，也都是不同的。八個孔洞，每個孔洞能帶來八個格子，這不正好是八八六十四個么？
想想也是，如果這八個孔洞，不管杵的是哪一個，轉動的方式都是一樣的話，那還要八個孔洞干嘛？有一個孔洞就夠了，那樣會讓人更加難以分辨。
想到了就做，程煜一向是動手派。
換到另一個孔洞處，程煜再度用手中的鐵釬杵向了孔洞的內壁。
毫無懸念的，圓柱內部再度發生了旋轉，等到輕微
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，這也意味著，這里有六十四件明朝傳下來的珍寶，并且，這全都是皇家御用之物。 程煜變成了搬運工，他一次次的轉動圓柱，又一次次的取出暗格里的物件。之后又出現了不少柴窯的瓷器，這使得這里出現的柴窯瓷器竟然多達三十件。剩
下的，有直徑超過五公分的南珠，有各式珠寶玉器，也有硯臺筆洗之類的物件。
總而言之，六十四件珍寶齊刷刷的擺放在程煜眼前，讓程煜甚至感覺有些眼暈。
雖然還沒把這些東西運回國，但程煜已經感到有些頭疼了。 那些珠寶玉器硯臺筆洗可能還好說，市面上應該也有類似的東西，但相應的，其價值也沒有那么高，價格也就沒有那么昂貴。以程煜對古董不算太豐富的知識來看，這部分東西大致從幾十萬到幾百萬一件不等，總價值估計很難超過三千萬。雖然變賣出去大概也能獲得三千點積分，但這跟那三十件柴窯的價值，簡直
不能相提并論。 非要比，那就是螢火微光與皓月爭輝，畢竟，在歷史文獻上，比較近的關于柴窯交易的記錄是民國期間，袁世凱的管家郭葆昌用一處宅子加二十畝良田，跟
人換得了一件柴窯器，具體是什么，也不得而知了。 民國時期，那基本上屬于戰亂年代，盛世文玩亂世黃金，指的是只有在太平盛世的時候，文玩古董才更值錢，而在戰亂的年代，黃金才是硬通貨。所以，郭葆昌換得的那件柴窯器，價格其實應該是偏低乃至極低的，可即便如此，也換了一處宅子和二十畝良田。在民國的時候，宅子和良田作價幾何程煜也無從判斷，
但是帝都的一處宅子，無論如何都價值不菲，更何況還有二十畝的良田？
這要是換成現在，國內雖然土地不能買賣，但即便用其他國家的土地價格來進行參照，二十畝地，怎么不得大幾千萬？還有一處宅子呢？ 往低了說，一件柴窯的瓷器，在現在這個年代，一旦被認定是真品，一個億那絕對是起步價，真要上蘇富比之類的拍賣會，拍出兩三個億乃至四五個億也絕不奇怪。前些年，就一只明成化年間的斗彩雞缸杯都拍出了兩億多的價，哪怕那次的拍賣絕對有炒作的成份，但真要出現一只柴窯的瓷器，那絕對能創造拍賣史
上的瓷器天價。 而這里，有整整三十件柴窯，這要賣出去，最低最低也不可能低于三十個億。而三十個億，對于程煜而言，就不止是三十個億那么簡單了，還意味著三十萬
點積分。
可程煜很清楚，如果自己真的拿出三十件柴窯的瓷器，估計國家有關部門就該上門了。
雖然還沒想好要怎么處理這些朱佑樘賞給他母親族人的珍寶，但程煜心里已經大概有數了，這些東西，他基本上留不下來。
能留下來的，對他而言不痛不癢沒什么意義。而想留下來的，卻根本就不能留。 非說留一件兩件自己玩玩倒也行，可別想拿出去變現，而不變現，這對于程煜而言也沒什么意義，因為不變現，神摳系統是不會把這些東西給程煜換算成積
分的。就好像那批鉆石，直到現在，程煜都還沒享受到其帶來的哪怕一點積分。
但是程煜也不會說因為這些東西無法變現，無法成為自己積分的助力，他就不把這些東西弄回國。 第一，程煜也還沒有想的那么深，他只是隱隱約約有一種擔憂，覺得可能這些東西沒有自己想象中那么有用了——當然，這個有用是對程煜自己而言，這些
東西給了國家，誰要敢說沒用那人就該直接槍斃。 第二呢，程煜即便徹底想明白了，他也絕不會任由這些國之瑰寶流落海外。真要是他管不了的，比方說在大英博物館里的東西，他也沒轍，哪怕他其實有能力把那些東西悄無聲息的搬出來——也不過就是兩次瞬間移動術，一來一回就能解決的事——但眼下這些東西，說的清楚點那就是程煜的私人財產，至少按照很多國家的法律，誰挖出來的東西真的就歸誰，除非那片土地是有主的。像是這種程煜完全可以把它搞成來路不明的東西的情況，在很多國家是絕對沒人能搶走
程煜對這些物件的所有權的。所以你要說讓程煜不把這些東西拿走，程煜怎么可能答應？ 更何況還有第三點，程煜也真的希望自己做的這些事，能為國家的考古事業做出哪怕一點點的貢獻。至少，柴窯柴窯說了一千年了，誰特么都沒見過這玩意
，咱們今天，就讓國人，就讓咱自己的同胞，乃至全世界的人們，好好看一看，一千年前的柴窯究竟是個什么模樣！ 而想要把這些珍寶都弄回國，毫無疑問只能通過瞬間移動術，那都是積分吶！